لقد انشغلنا جميعا بمباراة لكرة القدم و نسينا ان اليوم هو يوم مبارك كيف لا و هو غرة العشر الاوائل من ذي الحجة.... ففيه نفحة من النفحات ربما لا نشقى بعدها ابدا حيث قال رسولنا الكريم :" إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً".
انه ما من يوم الا و الهوى و العقل يعتلجان في صاحبه فايهما قوي على صاحبه طرده و تحكم و كان الحكم له . قال ابو الدرداء : اذا اصبح الرجل اجتمع هواه و عقله فان كان عقله تبعا لهواه فيومه يوم سوء و ان كان هواه تبعا لعقله فيومه يوم صالح . ايضا فان الله سبحانه و تعالى جعل الخطا و اتباع الهوى قرينين و جعل الصواب و مخالفة الهوى قرينين , كما قال بعض السلف : اذا اشكل عليك امران لا تدري ايهما ارشد فخالف اقربهما من هواك فان اقرب ما يكون الخطا في متابعة الهوى .
انه الشهيد البطل العربي بن مهيدي الذي قال عنه الجنرال مارسيل بيجار بعد ان يئس هو و عساكره أن يأخذوا منه إعترافا أو وشاية برفاقه بالرغم من العذاب المسلط عليه لدرجة سلخ جلد وجهه بالكامل وقبل إغتياله إبتسم البطل لجلاديه ساخرا منهم، هنا رفع بيجار يده تحية للشهيد كما لو أنه قائدا له ثم قال مقولته التي كتب عنها كل العالم : " لو أن لي ثلة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم "
اي بعد المطر سيكون الجو جميل و ما ضاقت الا فرجت..... او لنقول ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت و كنت أظنها لا تفرج.... و بمعنى اوسع " بعد العسر يسر".... فمهما حصل و مهما كان الابتلاء فان من ورائه الفرج العظيم لذا علينا ان لا نياس ابدا و لا نترك فرصة للمشاكل بان تكسرنا و لا لازمات الحياة بان تحطمنا .... و علينا ان نصبر و نحتسب عند الله مصائبنا و ان لا نكتئب و نقوي انفسنا بابتسامة من القلب امام اي مشكل يواجهنا فالابتسامة عند الوجع هي قمة القوة ....
من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه من العمل، وبأي شغل يشغله. 
اللهم انفعني بما علمتني و علمني ما ينفعني و زدني علما 
اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع و من دعاء لا يسمع و من نفس لا تشبع و من علم لا ينفع اعوذ بك من هؤلاء الاربع .
الى كل مريض ضاقت به الدنيا بما رحبت هذه الابيات : 
تتعلق مشاعرنا لاماكن عشنا فيها بالماضي ... و تشتاق قلوبنا لاناس احببناهم و فارقناهم ...و ما علينا الا ان نرضى و نعيش الحياة كما هي و عندما " نشعر بالحنين لمن نحبهم لا نملك الا الدعاء لهم"
"قد تخفى عليك دخيلة نفس الانسان فيمكنك ان تعرفها بما يجري على لسانه , فاذا جرت كلماته بمحبة انتشار الخير و الكمال فهو من اهلها و اذا جرت بالضد فهو على الضد , فما يحب الانسان انتشاره هو الدليل على صفات نفسه و هو ميزان تزنه به في الشر و الخير و النقص و الكمال ".
ذنوبنا الى اين ؟..... و كلنا نعلم ان هذه الدنيا فانية لا امان فيها , نصبح و نمسي نتقلب في انعم الله و مع ذلك تدفعنا انفسنا الامارة بالسوء الى معصيته , و نقول دائما سوف يغفر الله لنا .
في كتابه الروح يستعرض العلامة القدير ابن القيم الجوزية الفرق بين الهام الملك و القاء الشيطان , فاذا كان ما في قلب الانسان موافقا لمرضات الله و ما جاء به رسوله فهو من الملك و ماكان لغيره غير موافق لمرضاته فهو من القاء الشيطان , كما ان اي افكار ترد في قلب العبد تثمر اقبالا على الله و انابة اليه و ذكرا له و همة صاعدة اليه فهو من القاء الملك و ما اثمر ضد ذلك فهو من القاء الشيطان , و كل ما اورث انسا و نورا في القلب و انشراحا في الصدر فهو من الملك و ما اورث ضد ذلك فهو من الشيطان , و منها ما اورث سكينة و طمانينة فهو من الملك و ما اورث قلقا و انزعاجا و اضطرابا فهو من الشيطان . فالالهام الملكي يكثر في القلوب الطاهرة النقية التي قد استنارت بنور الله فللملك بها اتصال و بينه و بينها مناسبة فانه طيب طاهر لا يجاور الا قلبا يناسبه فتكون لمة الملك لهذا القلب اكثر من لمة الشيطان و اما القلب المظلم الذي قد اسود بدخان الشهوات و الشبهات فالقاء الشيطان و لمته به اكثر من لمة الملك
هناك دائما اسئلة كثيرة تحيرنا و للاسف لا نجد الاجابة عنها .... مثلا نقول هل الله راض عنا , كيف نعلم انه يحبنا ؟ ..فاستوقفني حديث قراته في احد كتب ابن القيم الجوزية اجاب عن تسائلاتي هذه , حيث يحكى ان هناك رجل يدعى سهيل ابن ابي صالح كان بعرفة فمر عليه الخليفة عمر ابن عبد العزيز فقام الناس ينظرون اليه فقال سهيل لابيه : يا ابت اني ارى الله يحب عمر بن عبد العزيز قال: و ما ذاك؟ قلت : لما له من الحب في قلوب الناس فقال الوالد: اني سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال : اني احب فلانا فاحبه قال: فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول : ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال: ثم يوضع له القبول في الارض و اذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال: فيبغضه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ثم يوضع له البغضاء في الارض " رواه مسلم
حينما أنحني لأقبل يديك ، وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك ، و استجدي نظرات الرضا من عينيك . .حينها فقط . . أشعر باكتمال رجولتي 
